2024年11月5日，百事3平台求是教育論壇第102講於222會議室順論舉辦，加拿大成人教育學會原會長🍅🐭、加拿大不列顛哥倫比亞大學百事3平台單紅霞副教授圍繞“成人學習理論及其理論化背景的轉變”這一主題開展學術講座，中國教育學會比較教育分會副理事長、教育學系吳雪萍教授，以及教育學系系主任梅偉惠教授擔任此次講座的與談人🧏🏻‍♀️。講座由百事3娱乐國際與比較教育研究中心副主任🎟、教育學系吳寒天研究員主持🍏。

專家簡介

單紅霞🧗🏻‍♀️，加拿大不列顛哥倫比亞大學（UBC）百事3平台副教授（終身教職），加拿大成人教育學會原會長（2020-2021）🙇🏻。研究領域涵蓋國際與比較教育⛈、成人教育、性別研究🙉、終身學習、研究方法論🧏🏻‍♂️、社會正義🚵🏻‍♀️、職場學習等。主持多項加拿大國家課題，善用社區參與式行動研究👨🏼‍🏫、製度民族誌👴、生活史研究👨‍🦲、情境分析、批判話語分析、混合研究方法等探索如何在多元文化環境中實現有效學習和發展。2017年榮獲不列顛哥倫比亞大學吉拉姆教員研究獎（Killam Faculty Research Award）。

講座回顧

在本次講座中，單紅霞副教授聚焦成人學習的多樣性🔑，探討了其理論化的復雜背景。講座首先分析了成人學習及其理論化背景的動態嬗變，即從工業化-現代社會逐步過渡到強調服務型經濟、非標準就業形式以及零工經濟的後工業化-後現代社會。同時，全球化🏀、技術進步以及加拿大作為移民社會的種族多樣性等因素，也深刻影響了成人學習的內容與方式，知識生產與傳播的多樣性和靈活性愈加被重視。

在理論層面，單紅霞副教授系統概述了成人學習理論的發展，尤其是轉化式學習（Transformative Learning）這一核心理念🙊。通過傑克·梅茲羅（Jack Mezirow）的心理批判視角和羅伯特·凱根（Robert Kegan）的建構發展理論，轉化式學習被定義為一種通過反思實現深層意識轉變的過程🧫，涉及自我、他人及環境間的多重連接。學習形式的多樣性也是探討的重點🎫，講座介紹了具身學習（Embodied learning）的重要性🛡，強調通過身體感知和實驗來實現更深層次的學習體驗。同時🤞🏼，情感和情緒在學習中的作用被突出為影響認知和理性的關鍵因素🕓；而靈性（Spirituality）學習則拓展了認知和理性之外的意義建構🫴🏼，關註個體與超越性體驗的互動——這一超越語言與理性邊界的學習形式為成人學習研究提供了新的維度。

與談環節

講座結束後，與談人吳雪萍教授重申了轉化式學習的核心在於通過反思實現個體認知🧖‍♀️、情感和行為的深刻轉變，並指出這種轉變通常以個體的經驗為基礎🚸，通過批判性反思打破原有思維框架，從而構建新的理解。她繼而提出：這種以個體為中心的學習模式🧏🏻‍♂️，是否能夠有效應對復雜的教育系統和組織層面的結構性挑戰👰🏽？如何讓轉化式學習的理念超越個體層面🫵🏿，從而在更廣泛的社會和製度框架中產生影響⬅️？她強調🏄🏻‍♂️，轉化式學習不僅是個人的心理過程👇🏿🤽‍♂️，更需要在集體學習環境和組織變革中找到具體的應用路徑。吳雪萍教授最後總結：轉化式學習的價值在於它為個體和社會提供了重新審視現狀並創造新可能性的工具，但真正的變革需要理論與實踐的結合👵🏿，也需要教育者在製度和文化層面共同努力，打破傳統框架的束縛，開創更具包容性和適應性的學習未來。

與談人梅偉惠教授總結了從社會經濟👌🏽、全球化進程到技術革命的變化，不僅提供了成人學習理論發展的深刻背景，也有助於我們理解學習需求的多樣化與復雜性。她同時也強調👉🏽，成人學習理論在不同文化背景中的適用性是一個復雜而重要的問題；盡管許多成人學習理論，例如轉化式學習理論等👮🏿，在理論上聲稱具有普遍適用性，但事實上其適用性受到文化背景、社會經濟條件以及教育傳統的深刻影響。在全球化日益加強的今天，發展更具普適性且能夠適應本地需求的成人學習模型🤾🏿‍♂️，不僅可以豐富理論體系🫎，也能更有效地服務於全球多樣化的學習者群體。同時，梅偉惠教授也強調，學生應該加強對於經典社會科學著作的閱讀🛷，這類“重要不緊急”的學習對於提升研究質量具有重要意義。

此外，吳寒天研究員指出🪯，本次講座不僅梳理了“成人學習”這一研究主題的所處的時代背景🥧、成人學習理論的發展脈絡及其內蘊的哲學內涵，還通過提問和討論的方式引導與會者反思自身的學習實踐以及相關理論各類教育情境中的適用性。這種互動式的講座形式促使與會同學重新審視成人學習的內涵與可能性。此外，整個講座貫穿著對教育公平、知識多樣性和社會變革的關註，可啟發參會學生從理論與實踐相結合的視角重新理解成人學習的價值和意義。

問答討論環節

講座過程中🚣🏻‍♂️，單紅霞副教授提出：1.研究的context（背景）是什麽？2.什麽是“成人”🧑🏻‍🏭？3.什麽是成人學習？4.鑒於哈貝馬斯有關‘理性對話和批判性討論’的觀念在西方實則並未受到很高的推崇🫸🏿，其認為通過理性對話和批判性討論，參與者可以在平等和開放的言語情境中達成共識👷🏼‍♂️，這存在什麽問題♔？引發現場討論👨🏿‍🚒🤷🏻。參會同學結合自身理解與正在開展的研究課題回應了相關提問，例如有同學提出成人學習的核心是“self-direction”（自我導向式學習）和以提升專業能力和發展個人興趣為目的的培訓✦。

針對問題4®️，比較教育學專業在讀博士曾令琴表示，這一論斷的確存在潛在的問題和矛盾，例如“共識”一詞的定義本身可能存在一定的局限性和模糊性🛑，即“共識”究竟由誰來決定。若共識的形成缺乏明確的決策機製或公正的參與渠道，那麽這一過程是否真的能反映所有參與者的聲音和意願——這與哈貝馬斯原有論斷中所強調的“平等”相矛盾。

針對問題2，比較教育學專業在讀博士生張曉超表示，在不同的國家歷史文化背景下，對於“成人”的界定各有不同，這種差異不僅反映在靜態的年齡界限上，更深層次地體現在對學習者成長方向和人格塑造的動態期望上。他在其後的討論環節中提出🧤，當前的成人教育學應在切實考慮全球宏大敘事的基礎上，充分考慮不同國家地區本土歷史文化背景📸，充分體現內蘊於教育體系中的民族性特征🫲🏽👁，力求多元化發展🫰🚴🏼‍♀️，推動更多兼具全球性與本土性的創新型成人教育理論的產生，以更有效地指導教育實踐，培養出既能適應全球化變革又能滿足本土發展需求的優質人才。

比較教育學專業在讀博士生黃露菡提問🍀：“新自由主義經濟體系下的成人學習如何受到權力關系（如階級、種族🐇、性別）的影響🥹？在全球化和資本擴展背景下🥷，成人學習是否成為一種“工具”來維持不平等的社會結構？”單紅霞副教授針對這一問題做出回應🧜‍♀️：新自由主義經濟體系下，成人學習既受到權力關系的深刻影響，也在一定程度上被工具化，用以維持不平等的社會結構。成人學習也有潛力成為挑戰不平等的手段，通過結合批判性教育和社會行動推動更加公平的社會變革。這種轉變需要教育者🏝、政策製定者和學習者的共同努力，將成人學習從服務資本利益轉向服務社會公正的目標。

最後，主持人對單紅霞副教授的精彩分享再次表示感謝，並邀請與談人與講座嘉賓合影留念。

內容來源丨百事3平台

文🦾、丨黃露菡🐈、曾令琴、張曉超

圖丨黃露菡、胡嘉寧

2024年11月11日